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martedì 6 aprile 2010

Stato d'animo più che movimento artistico, il simbolismo: Gustave Moreau


Gustave Moreau - Galatea (1896)
Acquerello e gouache - 45 x 34 cm - Collezione Thyssen-Bornemisza, Lugano
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Opera tardiva che illustra l'infelice amore votato dal ciclope Polifemo alla nereide Galatea, la quale era dal canto suo invaghita del pastore Aci, figlio del dio Pan e di una ninfa dei fiumi. Geloso, Polifemo risolse la questione stritolando il rivale con un macigno.
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Gabriel García Márquez


da: The temple of Flora : or, Garden of nature, being picturesque botanical plates
of the New illustration of the sexual system of Linnaeus / by Robert John Thornton
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Il giorno che l'avrebbero ucciso, Santiago Nasar si alzò alle 5,30 del mattino per andar ad aspettare il bastimento con cui arrivava il vescovo. Aveva sognato di attraversare un bosco di higuerones sotto una pioggerella tenera, e per un istante fu felice dentro il sogno, ma nel ridestarsi si sentì inzaccherato da capo a piedi di cacca d'uccelli.
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da Cronaca di una morte annunciata di Gabriel García Márquez
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mercoledì 31 marzo 2010

Kaihō Yūtoku


Kaihō Yūtoku - Crow Tengu (Karasu Tengu 烏天狗) Late Edo Period
Color on Silk, Hanging Scroll - 54.9 x 43.8 cm
Sairin-ji Temple 西林寺, Kyoto Prefecture
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Tengu (天狗?, "heavenly dogs") are a class of supernatural creatures found in Japanese folklore, art, theater, and literature. They are one of the best known yōkai (monster-spirits) and are sometimes worshipped as Shinto kami (revered spirits or gods). Although they take their name from a dog-like Chinese demon (Tiangou), the tengu were originally thought to take the forms of birds of prey, and they are traditionally depicted with both human and avian characteristics. They appear in the children's story 'Banner in the sky' when the main character trips over one and falls off the face of the mountain. The earliest tengu were pictured with beaks, but this feature has often been humanized as an unnaturally long nose, which today is practically the tengu's defining characteristic in the popular imagination.
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Buddhism long held that the tengu were disruptive demons and harbingers of war. Their image gradually softened, however, into one of protective, if still dangerous, spirits of the mountains and forests. Tengu are associated with the ascetic practice known as Shugendō, and they are usually depicted in the distinctive garb of its followers, the yamabushi.
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lunedì 29 marzo 2010

Stato d'animo più che movimento artistico, il simbolismo: Dante Gabriel Rossetti


Dante Gabriel Rossetti - Venus Verticordia (1864-68)
Oil on canvas - 98 x 70cm - Russel-Cotes, Art Gallery and Museum, Bournemouth
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A Jane Burden, modella di questa conturbante dea dell'amore, Rossetti assegna una sensualità ai limiti del feticismo. E' morta o è viva, questa dea dai colori irreali? Le rose che appassiscono instillano il dubbio.
La freccia, le farfalle, che sostituiscono esteticamente le solite mosche, e la mela sono evidenti simboli di Eros e Thanatos. I preraffaelliti precorrono a buon diritto il simbolismo...
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Henri Rousseau


Henri Rousseau - La Bohémienne endormie (1897)
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Henri Rousseau


Henri Rousseau - Surprise! (1891)
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Edouard Manet


Edouard Manet - Portrait of M. Pertuiset, the Lion Hunter (1880-81)
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Briton Riviere


Briton Riviere - Daniel in the Lions Den (1892)
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Briton Riviere


Briton Riviere - Una and the Lion, from Spenser's Faerie Queene (1880)
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Briton Riviere


Briton Riviere - Daniel in the Lion's Den (1872)
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Alexandre Cabanel


Alexandre Cabanel
Cléopatre essayant des poisons sur des condamnés à mort (1887)
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Eugène Delacroix


Eugène Delacroix - Tiger and Lion (1828-29)
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giovedì 25 marzo 2010

Il dolore dell'anima: Edvard Munch


Edvard Munch - Anxiety (1894)
Oil on canvas - 94 x 73 cm - Munch Museum, Oslo
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Vidi tutte le persone dietro le loro maschere – ridevano flemmatiche- facce composite- vidi dentro di loro e c’era sofferenza –in ognuno di loro- corpi pallidi- che, senza sosta, si muovevano- lungo una strada tortuosa alla fine della quale c’era solo la tomba.
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(Edvard Munch)
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lunedì 22 marzo 2010

Félicien Rops


Félicien Rops - La Pieuvre
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Yanagawa Shigenobu


Yanagawa Shigenobu - Suetsumuhana (A Dyer’s Saffron)(c. 1830)
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Katsushika Hokusai


Katsushika Hokusai - Il sogno della moglie del pescatore (1820)
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mercoledì 17 marzo 2010

William Blake - Apocalisse


William Blake - The number of the beast is 666 (c. 1805)
Philadelphia, Rosenbach Museum and Library
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Faceva sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi ricevessero un marchio sulla mano destra e sulla fronte; e che nessuno potesse comprare o vendere senza avere tale marchio, cioè il nome della bestia o il numero del suo nome. Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia: essa rappresenta un nome d'uomo. E tal cifra è seicentosessantasei.
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(Apocalisse 13,16-18)
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Anna Achmatova - Ultimo Brindisi (1934) / G.De Nittis


Giuseppe De Nittis - Il Salotto della Principessa Matilde (1883)
Pinacoteca Comunale di Barletta
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Bevo a una casa distrutta
alla mia vita sciagurata
a solitudini vissute in due,
e bevo anche a te:
all’inganno di labbra che tradirono
al morto gelo dei tuoi occhi,
ad un mondo crudele e rozzo
a un Dio che non ci ha salvati.
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lunedì 15 marzo 2010

William Degouve de Nuncques


William Degouve de Nuncques - Gli angeli della notte (1896)
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Félix Vallotton


Félix Vallotton - Clair de lune (c. 1895)
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